Il Vaticano ha appena pubblicato una guida all’intelligenza artificiale

Papa Francesco chiede un dialogo aperto sul significato di queste nuove tecnologie e sulle loro implicazioni etiche.

Il Vaticano ha collaborato con il Markkula Center for Applied Ethics presso la Santa Clara University per formare l’Institute of Technology, Ethics and Culture (ITEC), un organismo che secondo il suo sito web è progettato per riunire “leader aziendali, società civile, mondo accademico, governo e tutte le tradizioni religiose e di credo, per promuovere una riflessione più profonda sull’impatto della tecnologia sull’umanità.

Come primo passo, ha pubblicato una guida di 140 pagine intitolata Ethics in the Age of Disruptive Technologies: An Operational Roadmap con l’obiettivo di aiutare le aziende tecnologiche a navigare nelle numerose aree grigie dell’etica dell’IA.


“Il Papa ha sempre avuto una grande visione del mondo e dell’umanità e crede che la tecnologia sia una buona cosa”, ha detto padre Brendan McGuire, parroco e consigliere di ITEC. “Ma mentre lo sviluppiamo è tempo di porre domande più profonde.”

“L’idea è di utilizzare il potere di convocazione del Vaticano per riunire dirigenti di tutto il mondo”, ha aggiunto.

Una collaborazione improbabile ma reale

La Chiesa cattolica sembra ben consapevole del fatto che la sua istituzione del vecchio mondo e la Silicon Valley non potrebbero essere più diverse l’una dall’altra. Eppure il fatto che Sua Santità stia spingendo per la creazione di un braccio per affrontare la tecnologia emergente ci dice qualcosa sull’impatto che sta avendo il suo rappresentante più dirompente, l’IA.

Va a questo punto precisato che il nuovo istituto non intende che il suo manuale sia un efficace sostituto della regolamentazione governativa. Tuttavia, mentre aspettiamo che le autorità di regolamentazione intervengano, cosa che potrebbe richiedere del tempo, ITEC afferma che le sue linee guida possono aiutare le aziende in crescita a mantenere la salute e l’etica dei consumatori una priorità assoluta.

Copertina della guida edita dal nuovo istituto vaticano.

“Sono assolutamente necessarie grandi misure di sicurezza e paesi e governi le implementeranno in tempo”, ha affermato Brendan. “Ma questa guida che abbiamo pubblicato svolge un ruolo importante nel tracciare rapidamente l’approccio progettuale e l’implementazione da parte del consumatore. È qui che stiamo cercando di consentire alle aziende di soddisfare gli standard di cui abbiamo bisogno con largo anticipo”.

Certo, il Pontefice non è l’unico leader mondiale preoccupato per le implicazioni dell’IA. Eppure è l’unico leader mondiale in cui una sua foto iperrealistica, generata dall’intelligenza artificiale, con una giacca e uno stile molto urbano è diventata virale al punto che gran parte di Internet crede fermamente che lo sia.


Alcuni esperti hanno visto l’evento come un campanello d’allarme sulle potenziali ripercussioni delle immagini generate dall’intelligenza artificiale e dei deep fake. Ed è che forse la viralità di detta immagine ha avuto un’influenza significativa sul vero Papa tanto da agire in merito.


Intelligenza artificiale e pace

In relazione a tutto ciò, un comunicato pubblicato dal Dicastero vaticano per il Servizio dello Sviluppo Umano Integrale informa che proprio l’intelligenza artificiale sarà il tema scelto per la Giornata Mondiale della Pace 2024.

“I notevoli progressi compiuti nel campo dell’intelligenza artificiale stanno avendo un impatto crescente sull’attività umana, sulla vita personale e sociale, sulla politica e sull’economia.

»Papa Francesco chiede un dialogo aperto sul significato di queste nuove tecnologie, dotate di possibilità dirompenti ed effetti ambivalenti. Va ricordata la necessità di essere vigili e operare perché nella produzione e nell’uso di tali dispositivi non si radichi una logica di violenza e di discriminazione a danno dei più fragili ed esclusi: ingiustizie e disuguaglianze alimentano conflitti e antagonismi. L’urgenza di orientare responsabilmente il concetto e l’uso dell’intelligenza artificiale, perché sia ​​al servizio dell’umanità e della tutela della nostra casa comune, richiede che la riflessione etica si estenda al campo dell’educazione e del diritto.

«La tutela della dignità della persona e la sollecitudine per una fraternità effettivamente aperta all’intera famiglia umana sono condizioni essenziali perché lo sviluppo tecnologico contribuisca alla promozione della giustizia e della pace nel mondo».
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